-
MAJELIS
MAHABBAH AL BANJARI BATOLA RESIDEN

SETIAP MALAM SABTU SETELAH ISYA

 MALAM SABTU ini Tanggal 07 Januari 2022 PENGAJIAN KITAB TAUHID SIFAT 20

Akan di isi setiap minggunya 1 Kali KITAB TAUHID SIFAT 20 & 2 Kali KITAB NASA IHUD DINIYAH 
Jadwal majelis akan di update setiap bulan nya insya Allah..
Sewaktu waktu Jadwal bisa berubah

Silahkan punn Bagi yang ingin Berhadir untuk Umum

KAMI HIMBAU KEPADA SELURUH JEMAAH AGAR SELALU MEMATUHI PROTOKOL KESEHATAN !

Bagi yang handak Batasmiyah ataupun minta bacakan doa haul atau arwah bisa Hub Petugas

Yang ingin datang Sebelum Magrib pun Silahkan, Karena Kita biasa nya magrib berjamaah dan setelah Magrib baca wiridtan Baru Isya Berjemaah, Setelah Isya MAULID HABSYI setelah itu Baru PENGAJIAN KITAB TAUHID

✅LIVE VIA YOUTUBE : MAHABBAH AL BANJARI NET

MEDIA MAHABBAH AL BANJARI

Youtube : MAHABBAH AL BANJARI NET

Fb Fanspage : Mahabbah Al Banjari

IG : mahabbah_al_banjari

Blog : mahabbah-albanjari.blogspot.com

Email : mahabbahalbanjari12@gmail.com

#majelisilmu
#abahguruanum
#mahabbahalbanjari
#batolaresiden
#majelisbatola
@berkatguru
#kalimantanselatan
#banjarmasin
#majelismaulid
#majelissholawat
#kitabtauhid

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

SYEKH ABDUR RAHMAN MISRI AL BETAWI

-
Gambar
Pada abad ke-18 dan 19 sudah banyak orang Betawi yang melakukan ibadah haji ke Mekkah. Jumlah jama’ah haji dari Betawi cukup besar jumlahnya di antara seluruh jama’ah haji yang datang dari Jawa.  Tidak sedikit di antara jama’ah haji itu yang akhirnya bermukim dan belajar bertahun-tahun di Makkah dan bahkan ada yang wafat di sana. Jama’ah haji yang bermukim di Makkah memakai nama famili yang mengacu kepada daerah asalnya, seperti Al-Minangkabawi (Minangkabau), Al-Singkili (Ningkel), Al-Jawi (Jawa), Al-Bantani (Banten) dan Al-Batawi (Betawi). Di antara orang Betawi yang bermukim di Makkah adalah Abdurahman Al-Mashri Al-Batawi, teman karib Abdul Shamad Al-Palimbani dari Sumatera Selatan (1116/1704-1203/1789) dan Muhammad Arsyad Al-Banjari (1122/1227-1710/1812) dari Kalimantan Selatan. Kendati informasi mengenai Abdurahman Al- Mashri Al-Batawi ini sangat minim, tetapi peran dan kiprahnya menunjukkan bahwa dia terlibat aktif secara sosial maupun intelektual dal...
Baca selengkapnya

4 SERANGKAI DARI TANAH JAWI

-
Gambar
Di jelaskan bahwa dalam sebuah riwayat Syekh Abdul Wahab bertemu dengan Syekh Muhammad Arsyad al-Banjari di Madinah, dalam majelis ilmu gurunya (yang kemudian juga menjadi guru Syekh Muhammad Arsyad), Syekhul Islam, Imamul Haramain Alimul Allamah Syekh Muhammad bin Sulaiman al-Kurdi. Jika Syekh Muhammad Arsyad (dan Syekh Abdus Samad al-Palimbani) lebih banyak menggunakan waktu mereka untuk menuntut ilmu di kota Mekkah (selama 30 tahun) dan Madinah (selama 5 tahun), maka Abdul Wahab (bersama dengan Syekh Abdurrahman Misri) lebih banyak memanfaatkan waktu mereka untuk menuntut ilmu di Mesir. Syekh abdul wahab bugis berasal dari Bugis, Makasar, Sulawesi Selatan. Tepatnya, menurut Abu Daudi (1996: 28), Abdul Wahab adalah seorang berdarah bangsawan, ia keturunan seorang raja yang berasal dari daerah Sadenreng Pangkajene, dan dilahirkan di sana. Sebagai seorang yang berdarah bangsawan ia diberi gelar Sadenring Bunga Wariyah. Jadi nama lengkapnya adalah Abdul Wahab Bu...
Baca selengkapnya

MANAQIB DATU KALAMPAYAN

-
Gambar
Diantara ulama Nusantara terkemuka abad ke-18 m yg dikenal kedalaman ilmu dan kecemerlangan karya karyanya adalah Syekh Muhammad Arsyad Al-Banjari atau yg sering kita sebut Datu Kalampayan, beliau lahir pada 15 syafar 1122 H/ Maret 1710 M dikampung Lok Gabang Martapura kalimantan selatan, nama lengkap beliau adalah Syekh Muhammad Arsyad bin Abdullah bin Abdurrahman Al-Banjari, terlahir dari seorang ibunda yg sholehah bernama Siti Aminah, ayah beliau yang bernama Abdullah bin Abdurrahman adalah seorang yang zuhud dan alim, beliau tumbuh dan besar dalam suasana keislaman yang kental dibawah pemerintahan kerajaan islam banjar.sejak umur 7 thn beliau sudah fasih dan sempurna dalam membaca Al-Qur'an, kecerdasannya dalam ilmu agama dan bakat melukisnya menarik perhatian Sultan Tahlilullah penguasa kerajaan banjar pada waktu itu, maka Muhammad Arsyad kecil pun diboyong untuk belajar ilmu agama dilingkungan istana bersama keluarga kerajaan,setelah dewasa dan menikah karena kepandaian dan k...
Baca selengkapnya